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    January 17

    拒絕神童

    《棋王》閱讀報告

     

    拒絕神童

     

    引言

    張系國在《棋王》裡為我們展示了這樣一個世界︰在那裡沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人。只有一些不斷在現實和理想中糾纏的人。無論是利用他人,還是保護他人,那個世界裡的人都認為自己是正確的。因為他們都有大條道理。他們都是為了自己的目標,可能是為了現實生活,可能是為了理想抱負。

    這些人本來絕不會走到一起,直到一個能預知未來的神童出現。

     

    一、神童

    當一個小孩成功地做到了其他小孩,甚至部份成年人都做不到的事的時候,他們就會被冠以「神」的稱號。

    神,是一種能主宰人的存在。也許有人依然相信神的存在。不過,在經歷幾千年長期抗爭,終於結束君主專制之後,人類還需要一個可以完全主宰自己的神的存在嗎?

    可以說,人類信神只是因為人類不希望神真的降臨。所以,在每一個有人生活的世界上,都不需要「神」,更不需要神童。

     

    二、理想主義者們

    在任何年齡階段都會出現一種人,這種人往往都是入世未深的年輕人。他們都喜歡抱緊心中一個名叫理想的遠大抱負,或想報國,或為求知。但他們總是忘了考慮現實的可行性,總是以為只要自己肯努力,理想就會實現。我把這些人叫作「理想主義者」。

    在《棋王》的世界中就有不少理想主義者。他們包括那些不打算利用神童的人,也包括那些想利用神童卻不是為了解決現實問題的人。

    是理想主義者,他一心只想踏踏實實地辦好廣告社。神童的能對他來話並不重要。因為他相信,只要自己肯努力去做,就能將廣告社辦好。

    程凌的弟弟程溧也這種人。科學家的怪癖令他首先去思考「為什麼神童有異能」,而不是「神童的異能有什麼用」。到最後,他只滿足了自己的求知慾,而不是任何的實際生活問題。

    甚至馮為民也是一個末期的理想主義者,儘管他已經開始被金錢的滾來滾去所感動。但當其他人都在思索著怎樣利用神童去賺錢的時候,他,一個「拐」走了神童的人,居然只是為了問一些「人類未來」之類的問題。

    神童的誘惑對這些理想主義者起不了作用。他們要麼不屑於利用神童的異能,要麼不懂利用神童去改變自己的生活模式,有沒有神童根本改變不了他們。

     

    二、現實主義者們

    與理想主義者相對的人,我稱之為「現實主意者」。在這些人的思考模式中,面對現實往往是首要的。因此,錢在他們心中的地位比一切理想和道德都要重要。

    「錢就是一切,錢就是自由。」

    高悅白為了錢,為了自由,放棄了思考「自己想畫的」,改為去想「畫了可以賺錢的」。

    張士嘉為了錢,為了自由,把一切的人際關係都分類為可利用和被利用兩種。

    周培懷疑一切朋友,更以為所有道德都可被用來賺錢,原因也為了錢和所謂的自由。

    為了得到所謂的自由,他們不知道自己放棄了更多自由。也許他們希望神童可以為自己開闢財路,但其實神童對他們只有害處。

    神童的「幫助」只能讓他們失去更多自由,從此生活在神童的意志下,甚至成為傀儡。但他們的慾望能被滿足嗎?不,人的慾望是永遠沒法被滿足的,有沒有神童也一樣。神童只能更刺激他們,越來越快地把他們拖入慾望的深淵。

    他們應該拒絕神童。

     

    三、程凌

    程凌是夾在理想和現實中間的人。

    馮為民曾經在這個階段陪伴過他。但馮為民過渡得更快。一開始他還是處在理想主義末期,但到最後他就回歸現實,講起了自己的生意經,講起如何用錢去忘記自己的煩惱。

    程凌呢?

    他經歷過追求理想的階段,但卻遇到不少失敗。最後,他屈服了,他不得不自認是二流角色,用這個藉口去讓自己好過一點。他發現自己必須面對現實——維持生命的現實,維持自由的現實。因為必須要有生命和自由,他才可以繼續去追求理想。維持生命和自由就缺不了錢。所以程凌也信奉「錢就是一切,錢就是自由」。

    程凌之所以還不是現實主義者,只不過是因為他還有一點點理想。他相信自己還能畫,而且他自己還想畫。

    也許,每一個理想主義者都將要經歷程凌這個階段,每一個現實主義者都經歷過程凌這個階段。

    程凌這一次和神童的偶遇只能延遲他成為現實主現者。但程凌是一個沒主見的人,他很容易被朋友所影響。在故事的結尾,他以為自己還能畫,還要繼續畫,但當他身邊的朋友一個一個被現實所征服,他還可以堅持多久呢?神童出現與否可能根本改變不了最後結果。

     

    四、社會

    是選現實?還是理想呢?

    張系國的成長經歷中,他也一定經歷過這個選擇的階段。他也許想通過神童的故事去描述自己是如何去渡過這個階段。但其實根本不需要神童,這樣的故事即使在日常生活中也比比皆是。

    我們生活著的社會常常要求年青人要有理想,有抱負。但到底這個社會為這樣的年青人留下多少生存空間呢?

    香港是一個商業社會,一個以金錢掛帥的社會。生活在這種社會中,一切理想和抱負都成為次要。因為最最首要的問題是你能不能賺夠錢去生存。

    你要理想嗎?可以,但你先要有自由。

    你要自由嗎?可以,但你先要有金錢。

    曾經有多少有理想有抱負的青年天真地以為,只要暫時放下理想,等到有足夠的金錢,自己就有自由,自己就可以再去追求理想。但他們不知道,為了錢,他們可能要放棄更多自由,到他們真的得到錢,他們已經沒了自由,即使有自由,他們的理想也已經消磨得乾乾淨淨了。

    於是,大部份看透這點的青年人都不得不作出選擇,是賺錢去維持生計呢?還是抱擁理想餓死呢?

    很不幸,大多數人都選擇了前者。

     

    五、我

    生活在這個不歡迎理想主義的社會裡,總有一天我將要面對那個選擇。

    是選現實?還是理想呢?

    曾經在我入世未深時,我是一個理想主義者,我當時當然以為自己可以永遠做一個理想主義者。

    但不知道從什麼時候開始,我讓自己相信,要自由,要獨立,要不受家人的束縛,我就必須先會在經濟上獨立。

    「錢就是自由。要先有了自由,才可以談理想。」

    原來,我已經走到了程凌的階段。

    在報大學聯招的時候,我就被逼面對一個選擇。我要在我理想中的科目和我認為收入理想的科目之間做選擇。

    所幸的是,當時我有找到一個兩全其美的選項。儘管要達到這個選擇我必須要付出更多努力,失去更多自由。但最少我暫時避免了做最後的決定。

    我還能夠選擇,我還有機會選擇。

    不過如果到了我真的要做選擇的時候,我又會怎麼選呢?

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